சாதி ‘அவுட்’… காதல் ‘இன்’: இந்திய சமூகத்தின் ‘பழைய’ சுவரை உடைக்கும் ‘புதிய’ தலைமுறை!

இந்திய சமூகக் கட்டமைப்பு என்பது பல நூற்றாண்டுகளாகப் பிறப்பின் அடிப்படையில் அமைந்த படிநிலைச் சாதி அமைப்பால் ஆழமாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தனிமனிதர்களின் சமூக அந்தஸ்து, தொழில் மற்றும் திருமண உறவுகளைத் தீர்மானிக்கும் ஒரு அதிகாரப்பூர்வமான சுவராகவே இருந்து வந்துள்ளது; இருப்பினும், நவீன இந்தியாவில் ஏற்பட்டுள்ள உலகமயமாக்கல், பரவலான கல்வி அறிவு மற்றும் அசுர வேகத்தில் வளர்ந்து வரும் நகரமயமாக்கல் ஆகியவை இந்தக் கட்டமைப்பின் பிடியைத் தளர்த்தத் தொடங்கியுள்ளன. குறிப்பாக, இன்றைய இளைஞர்கள் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பிற்காக வெவ்வேறு சமூகப் பின்னணி கொண்டவர்களுடன் பழகும் சூழல் உருவாகியுள்ளதால், சாதி அடையாளங்களைக் கடந்த பரஸ்பர புரிதலும் ஈர்ப்பும் அதிகரித்து, அதன் விளைவாகச் சாதி மறுப்பு உறவுகள் (Inter-caste relationships) ஒரு சமூக மாற்றத்தின் அடையாளமாக முன்னெப்போதையும் விட வேகமாக வளர்ந்து வருகின்றன.

வரலாற்றுப் பின்னணி மற்றும் அரசியலமைப்பு உரிமைகள்

இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம் ஒவ்வொரு தனிமனிதனின் கண்ணியத்திற்கும், சுதந்திரத்திற்கும் மிக உயர்ந்த இடத்தைத் தந்துள்ளதோடு, வாழ்வுரிமை மற்றும் தனிநபர் சுதந்திரத்தை உறுதி செய்யும் பிரிவு 21-ன் (Article 21) கீழ், ஒருவர் தனது விருப்பப்படி வாழ்க்கைத்துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பது அடிப்படை உரிமையாகும் என உச்ச நீதிமன்றம் பலமுறை தீர்ப்பளித்துள்ளது. வரலாற்று ரீதியாகப் பார்க்கையில், சமூகச் சீர்திருத்தவாதிகளான தந்தை பெரியார், டாக்டர் பி.ஆர். அம்பேத்கர் ஆகியோர் சாதி ஒழிப்பிற்குச் சாதி மறுப்புத் திருமணங்களே மிகச்சிறந்த கருவி என வலியுறுத்தினர். அதன் தொடர்ச்சியாகவே, சாதிப் பிடியிலிருந்து மக்களை விடுவிக்கச் சட்ட ரீதியான கட்டமைப்புகள் உருவாக்கப்பட்டன.

சிறப்புத் திருமணச் சட்டம் (Special Marriage Act, 1954)

சாதி, மதம் மற்றும் சடங்குகளுக்கு அப்பாற்பட்டுத் திருமணம் செய்துகொள்ள விரும்பும் தம்பதிகளுக்காகவே இந்தச் சட்டம் இயற்றப்பட்டது.

• மதச்சார்பற்ற முறை: இச்சட்டத்தின் கீழ் திருமணம் செய்ய மதம் மாற வேண்டிய அவசியமில்லை; அக்னி சாட்சியோ அல்லது வைதீகச் சடங்குகளோ தேவையில்லை.

• பதிவு முறை: மணமகன் (21 வயது) மற்றும் மணமகள் (18 வயது) இருப்பிடத்திற்கு உட்பட்ட பதிவு அலுவலகத்தில் 30 நாட்கள் முன்னறிவிப்பு கொடுத்து, மூன்று சாட்சிகள் முன்னிலையில் சட்டப்பூர்வமாகத் திருமணத்தைப் பதிவு செய்துகொள்ளலாம்.

• சட்ட அந்தஸ்து: இதன் மூலம் பெறப்படும் திருமணச் சான்றிதழ் உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மிக வலிமையான ஆவணமாகும்.

தமிழக அரசின் ஊக்கத்தொகைகள் மற்றும் சலுகைகள்

சாதி மறுப்புத் திருமணங்களைத் தார்மீக ரீதியாக ஊக்குவிக்கத் தமிழக அரசு முன்னோடித் திட்டங்களைச் செயல்படுத்தி வருகிறது:

• டாக்டர் முத்துலட்சுமி ரெட்டி நினைவுத் திட்டம்: இத்திட்டத்தின் கீழ் சாதி மறுப்புத் திருமணம் செய்துகொள்ளும் தம்பதிகளுக்கு நிதியுதவி வழங்கப்படுகிறது. இதில் பட்டதாரி அல்லாதவர்களுக்கு ₹25,000 (பணமாகவும் சேமிப்புப் பத்திரமாகவும்) மற்றும் 8 கிராம் தங்க நாணயம் வழங்கப்படுகிறது.

• பட்டதாரி சலுகை: மணமக்களில் ஒருவர் பட்டதாரியாக இருந்தால், நிதியுதவி ₹50,000 ஆக உயர்த்தப்படுகிறது.

• முன்னுரிமை: சாதி மறுப்புத் திருமணம் செய்த தம்பதிகளின் குழந்தைகளுக்கு அரசு வேலைவாய்ப்புகளில் முன்னுரிமை அளிக்கப்படுவதுடன், சில குறிப்பிட்ட பிரிவினருக்கு முன்னுரிமைச் சான்றிதழ்களும் வழங்கப்படுகின்றன. இது சமூகப் பாதுகாப்பை உறுதி செய்கிறது.

சமூக சவால்கள் மற்றும் கௌரவக் கொலைகள் (Honor Killings)

“சாதிப் பெருமை” மற்றும் “குடும்பக் கௌரவம்” என்ற பெயரில் தன் இரத்தச் சொந்தங்களாலேயே தம்பதிகள் கொல்லப்படுவது நவீன இந்தியாவின் மிகப்பெரிய முரண்பாடு.

• அதிகாரப் போட்டி: சாதி அமைப்பு என்பது அதிகார அடுக்குமுறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு நபர் தனக்குக் கீழாகக் கருதப்படும் சாதியில் திருமணம் செய்யும்போது, அந்த அதிகார அடுக்குமுறை குலைவதாகச் சாதி ஆதிக்க மனநிலை கொண்டவர்கள் கருதுகின்றனர்.

• பெண்கள் மீதான கட்டுப்பாடு: பல நேரங்களில் குடும்பத்தின் கௌரவம் என்பது பெண்களின் நடத்தையோடு பிணைக்கப்படுகிறது. பெண் தன் விருப்பப்படி துணையைத் தேடுவது குடும்பத்தின் கௌரவத்தைச் சிதைப்பதாகக் கருதி, சொந்த மகளையே கொல்லத் துணியும் கொடூரம் அரங்கேறுகிறது.

• வன்முறைச் சங்கிலி: இது வெறும் கொலையோடு முடிவதில்லை; தம்பதிகளுக்கு உதவி செய்பவர்கள் அல்லது அவர்களுக்குத் தஞ்சம் அளிப்பவர்கள் மீதும் வன்முறை ஏவப்படுகிறது.

2. சமூகப் புறக்கணிப்பு மற்றும் ஊர் விலக்கம்

சட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், கிராமப்புறங்களில் ‘சாதிப் பஞ்சாயத்துகளின்’ பிடி இன்னும் வலுவாக உள்ளது.

• ஊர் விலக்கம்: சாதி மாறித் திருமணம் செய்த தம்பதிகளை ஊருக்குள் அனுமதிக்காமல் இருப்பது, அவர்களின் குடும்பத்தாருடன் யாரும் பேசக்கூடாது எனத் தடை விதிப்பது போன்ற அநீதிகள் இன்றும் தொடர்கின்றன.

• பொருளாதார நெருக்கடி: தம்பதிகளின் குடும்பத்தினருக்கு அபராதம் விதிப்பது, அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தை (வேலை, விவசாயம்) தடுப்பது போன்ற செயல்கள் மூலம் அவர்களைப் பணிய வைக்க முயற்சி நடக்கிறது.

• அடையாளச் சிதைவு: அத்தம்பதிகளுக்குக் கோயில் திருவிழாக்கள் அல்லது பொது நிகழ்வுகளில் இடமளிக்காமல் அவர்களின் சமூக அடையாளத்தைப் பறிக்கும் போக்கு நிலவுகிறது.

3. உளவியல் அழுத்தம் மற்றும் வாழ்நாள் அச்சம்

சமூகத் தாக்குதல்களைத் தாண்டி, தம்பதிகள் எதிர்கொள்ளும் மன ரீதியான போராட்டங்கள் மிகக் கடுமையானவை.

• தனிமை: தான் நேசித்த பெற்றோர் மற்றும் உடன் பிறந்தவர்களே எதிரிகளாக மாறும்போது ஏற்படும் தனிமை தம்பதிகளை நிலைகுலையச் செய்கிறது.

• தொடர் அச்சுறுத்தல்: எப்போது தாக்குதல் நடக்குமோ என்ற அச்சத்திலேயே வாழ்வது, அடிக்கடி இருப்பிடத்தை மாற்ற வேண்டிய சூழல் போன்றவை பெரும் மன உளைச்சலைத் தருகின்றன.

• பாதுகாப்பின்மை: குழந்தைப் பிறப்பிற்குப் பிறகும் அச்சுறுத்தல் தொடர்வதால், தங்களின் எதிர்காலம் மற்றும் குழந்தைகளின் பாதுகாப்பு குறித்த கவலை அவர்களைத் துரத்துகிறது.

சுப்ரீம் கோர்ட்டின் அதிரடி வழிகாட்டுதல்கள் & பாதுகாப்பு

இந்தியாவில் ‘கௌரவக் கொலைகள்’ எனும் சமூகக் கொடுமைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கவும், சாதி மறுப்புத் திருமணங்கள் செய்துகொள்ளும் தம்பதிகளின் அடிப்படை உரிமைகளைப் பாதுகாக்கவும்  சுப்ரீம் கோர்ட் வழங்கிய ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தீர்ப்பே சக்தி வாஹினி வழக்காகும். தனிமனித சுதந்திரம் மற்றும் விருப்பமான துணையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை ஆகியவற்றை அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் பிரிவு 21-ன் கீழ் உறுதி செய்த நீதிமன்றம், சாதிப் பஞ்சாயத்துகளின் சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளை ஒடுக்கவும், பாதிக்கப்பட்ட தம்பதிகளுக்கு அரசு வழங்க வேண்டிய பாதுகாப்பு முறைகள் குறித்தும் இந்தத் தீர்ப்பில் மிகத் தெளிவான அதிரடி வழிகாட்டுதல்களைப் பிறப்பித்துள்ளது.

அந்த வகையில்  :

1. பாதுகாப்பு மையங்கள் (Safe Houses)

தம்பதிகளின் உயிருக்கு ஆபத்து இருக்கும் பட்சத்தில், அவர்கள் தங்குவதற்கு அரசு பாதுகாப்பான இடங்களை ஏற்படுத்தித் தர வேண்டும் என நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டுள்ளது.

• அரசு பொறுப்பு: ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் மாவட்ட ஆட்சியர் மற்றும் காவல் கண்காணிப்பாளர் தலைமையில் இதற்கான இடங்கள் ஒதுக்கப்பட வேண்டும்.

• வசதிகள்: அங்கு தங்கும் தம்பதிகளுக்குத் தேவையான அடிப்படை வசதிகள் மற்றும் பாதுகாப்பு வழங்கப்பட வேண்டும். ஆரம்பக்கட்டமாக ஒரு மாதம் வரை அங்கு தங்குவதற்கு அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு.

2. ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் சிறப்புப் பிரிவு (Special Cell)

பாதிக்கப்பட்ட தம்பதிகள் எங்கு செல்வது என்று தெரியாமல் தவிப்பதைத் தவிர்க்க, மாவட்ட அளவில் தனிப்பிரிவுகள் அமைக்கப்பட வேண்டும்.

• கட்டமைப்பு: மாவட்ட காவல் கண்காணிப்பாளர் (SP), சமூக நல அதிகாரி மற்றும் மாவட்ட வருவாய் அதிகாரி ஆகியோரைக் கொண்ட ஒரு குழு புகார்களைக் கையாள வேண்டும்.

• உதவி எண்: தம்பதிகள் அவசர காலங்களில் தொடர்புகொள்ள 24 மணிநேர உதவி எண்கள் (Helpline) செயல்பாட்டில் இருக்க வேண்டும்.

3. துரித நடவடிக்கை மற்றும் 24 மணிநேரப் பாதுகாப்பு

சாதி மறுப்புத் தம்பதிகளுக்கு அச்சுறுத்தல் வரும்போது, காவல்துறை மெத்தனமாகச் செயல்படுவதைத் தடுக்க நீதிமன்றம் கடுமையான விதிகளை வகுத்துள்ளது.

• FIR பதிவு: அச்சுறுத்தல் குறித்த புகார் கிடைத்தவுடன் எவ்வித தாமதமும் இன்றி முதல் தகவல் அறிக்கை (FIR) பதிவு செய்யப்பட வேண்டும்.

• பாதுகாப்பு வழங்கல்: உயிருக்கு ஆபத்து இருப்பதாகத் தெரிந்தால், அந்தத் தம்பதிகளுக்கு 24 மணிநேர போலீஸ் பாதுகாப்பு வழங்கப்பட வேண்டும். தேவைப்பட்டால் அவர்களை ரகசியமான இடங்களுக்கு மாற்றவும் காவல்துறை நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.

• கடமை தவறும் அதிகாரிகள்: புகார்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கத் தவறும் காவல்துறை அதிகாரிகள் மீது நீதிமன்ற அவமதிப்பு மற்றும் துறை ரீதியான கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்.

4. சாதிப் பஞ்சாயத்துகளுக்கு (Khap Panchayats) தடை

தனிமனித உரிமைகளில் தலையிடும் சாதிப் பஞ்சாயத்துகளின் அதிகாரத்தை உச்ச நீதிமன்றம் முற்றிலுமாக முடக்கியுள்ளது.

• சட்டவிரோதம்: இருவர் விரும்பி மணம் செய்துகொள்வதைத் தடுக்கவோ அல்லது அவர்களைத் தண்டிக்கவோ எந்தவொரு சாதிப் பஞ்சாயத்திற்கும் அதிகாரம் இல்லை. அவ்வாறு கூடி முடிவெடுப்பதே சட்டவிரோதமானது.

• முன்னெச்சரிக்கை: அத்தகைய பஞ்சாயத்துகள் கூடப்போவது முன்கூட்டியே தெரிந்தால், காவல்துறை அதைத் தடுத்து நிறுத்த வேண்டும். மீறி நடக்கும் கூட்டங்களுக்கு அந்தப் பகுதி அதிகாரிகளே பொறுப்பேற்க வேண்டும்.

5. இழப்பீடு மற்றும் மறுவாழ்வு

தாக்கப்பட்ட அல்லது பாதிக்கப்பட்ட தம்பதிகளுக்கு அரசு உரிய இழப்பீடு வழங்க வேண்டும். மேலும், அவர்களுக்குத் தேவையான சட்ட உதவிகள் மற்றும் கவுன்சிலிங் வழங்கப்படுவதையும் அரசு உறுதி செய்ய வேண்டும்.

மாற்றத்தை நோக்கிய பயணம்: புதிய தலைமுறையின் பார்வை

இன்றைய ‘ஜென்-இசட்’ (Gen Z) மற்றும் ‘மில்லினியல்’ தலைமுறையினர் சமூகத்தின் வேரூன்றிய சாதியக் கட்டமைப்புகளை அறிவுப்பூர்வமாக எதிர்கொள்கின்றனர். இவர்களது பார்வையில் சாதி என்பது ஒரு தடையாக இல்லாமல், காலாவதியான ஒரு கருத்தாகவே பார்க்கப்படுகிறது.

• புரிதலுக்கு முன்னுரிமை: திருமண பந்தத்தில் சாதிப் பொருத்தத்தை விட, குணாதிசயங்கள், ஒத்த சிந்தனைகள் மற்றும் பரஸ்பர புரிதலுக்கு (Compatibility) இவர்கள் அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கின்றனர். “யார் இவர்?” என்பதை விட “எப்படிப்பட்டவர் இவர்?” என்பதே இவர்களின் கேள்வியாக இருக்கிறது.

• உலகளாவிய பார்வை: கல்வி மற்றும் உலகளாவிய தொடர்பு காரணமாக, இவர்கள் மனிதர்களை அவர்களின் தனிப்பட்ட தகுதிகளின் அடிப்படையிலேயே மதிப்பிடுகின்றனர். இதனால், “காதலுக்குக் கண் இல்லை” என்ற பழைய வாசகம் மறைந்து, “காதலுக்குச் சாதி இல்லை” என்ற நவீனப் புரிதல் இளைஞர்களிடையே ஒரு கலாச்சார மாற்றமாகவே (Cultural Shift) உருவெடுத்துள்ளது.

• சமூக வலைதளங்களின் தாக்கம்: முற்போக்கான கருத்துகளைப் பகிரும் சமூக ஊடகக் குழுக்கள் மற்றும் விவாதங்கள், சாதி மறுப்பு உறவுகளில் இருக்கும் அச்சத்தைப் போக்கி, அவர்களுக்கு ஒரு தார்மீக ஆதரவை வழங்குகின்றன.

சமத்துவ சமுதாயத்தின் விடியல்

சாதி மறுப்பு உறவுகள் மற்றும் திருமணங்கள் என்பது வெறும் இரு தனிநபர்கள் இணையும் நிகழ்வு மட்டுமல்ல; அது பல நூற்றாண்டுகளாக இந்தியச் சமூகத்தைத் தளைப்படுத்தியுள்ள படிநிலைச் சமூக அமைப்பை வேரோடு அறுக்கும் ஒரு புரட்சிகரமான செயலாகும்.

• சமத்துவப் புள்ளி: சாதி மறுப்புத் திருமணங்கள் மூலம் பிறக்கும் அடுத்த தலைமுறை, சாதி அடையாளமற்ற ஒரு புதிய சமுதாயத்தை உருவாக்கும். இதுவே ஒரு உண்மையான சமத்துவ சமுதாயத்திற்கான தொடக்கப்புள்ளியாக அமையும்.

• கூட்டுப் பொறுப்பு: சட்டங்கள் பாதுகாப்பு அளித்தாலும், சமூகத்தின் பார்வையில் மாற்றம் ஏற்பட வேண்டியது அவசியம். கல்வி நிறுவனங்களும், ஊடகங்களும் சாதி ஒழிப்பு குறித்த விழிப்புணர்வை இடைவிடாது முன்னெடுக்க வேண்டும்.

• எதிர்காலம்: அரசுகளின் ஊக்கத்தொகைகள், உச்ச நீதிமன்றத்தின் பாதுகாப்பு வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் இளைஞர்களின் துணிச்சலான முடிவுகள் ஆகியவை ஒருங்கிணைந்து செயல்படும்போது, வரும் காலங்களில் சாதி மறுப்பு உறவுகள் என்பது ஒரு ‘அதிசயமாகவோ’ அல்லது ‘சவாலாகவோ’ பார்க்கப்படாமல், இயல்பான ஒரு மனித உரிமையாக நிலைபெறும்.

வாத்தீ அகஸ்தீஸ்வரன்