செய்தியைக் கேட்க / Listen to News
அந்தக் காலத்தில் பெண்களின் வாழ்க்கை பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை முற்றிலும் பிறரின் கட்டுப்பாட்டிலேயே இயங்கியது; குறிப்பாக, சிறுவயதிலேயே பெண் குழந்தைகளுக்குப் பால்ய விவாஹம் செய்து வைப்பதும், அவர்களின் விருப்பத்திற்கும் சம்மதத்திற்கும் எவ்வித மதிப்பும் அளிக்காமல் பெற்றோர்களும் குடும்பப் பெரியவர்களுமே மனவாழ்க்கையைத் தீர்மானிப்பதும் தவிர்க்க முடியாத சமூக வழக்கமாக இருந்தது. பெண் என்றால் குடும்பத்தின் கௌரவம், வீட்டுப் பொறுப்பு மற்றும் குழந்தை பேறுக்கான காரணி என்ற குறுகிய எல்லைக்குள்ளேயே அடைக்கப்பட்டு, கல்வி மறுக்கப்பட்டு, சொந்த விருப்பங்களையோ கனவுகளையோ வெளிப்படுத்த முடியாத அடிமைச் சூழலிலேயே வளர்க்கப்பட்டனர். திருமணத்திற்குப் பின் கணவனின் குடும்பச் சூழலுக்குத் தன்னை முற்றிலும் அர்ப்பணித்துக் கொள்வதும், கணவனை இழந்தால் உடன்கட்டை ஏறுதல் அல்லது கணவனை இழந்த பெண்ணாகச் சமூக ஒதுக்கீட்டைச் சகித்துக் கொள்வதும் பெண்களின் தலையெழுத்தாக மாறின. குடும்பக் கட்டமைப்பு மற்றும் சமூக நெறிமுறைகளைப் பாதுகாக்கும் சாக்கில், பெண்களின் சுயமரியாதை, சுயசிந்தனை மற்றும் சுதந்திரம் ஆகியவை திருமண பந்தத்தின் பெயரால் முற்றிலுமாக முடக்கப்பட்டு, அவர்களின் வாழ்க்கைப் பயணம் முழுவதும் பிறரின் முடிவுகளாலேயே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஒரு வரலாற்றுத் துயரமாக அமைந்திருந்தது. ஆனால் அண்மைகாலமாக இந்தியாவிலும் உலகளவிலும் திருமணம் மற்றும் குடும்ப அமைப்பு குறித்த பாரம்பரியப் பார்வைகள் அதிவேகமாக மாறி வருகின்றன. சர்வதேச மக்கள்தொகை மற்றும் நிதிசார் ஆய்வுகளின் தரவுகள், வரும் 2030-ஆம் ஆண்டிற்குள் 25 முதல் 44 வயது வரையிலான பெண்களில் சுமார் 45 சதவீதத்தினர் திருமணம் செய்யாமல் அல்லது தனியாக வாழும் நிலையை எட்டுவார்கள் என்று கணித்துள்ளன. பெண்ணியச் சிந்தனைகளின் வளர்ச்சி, தனிநபர் சுதந்திரம் மற்றும் நிதிச் சுதந்திரம் ஆகியவை இணைந்து இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க வாழ்வியல் மாற்றத்தை இயக்கி வருகின்றன.
பொருளாதாரச் சுதந்திரமும் மாற்றமடையும் முன்னுரிமைகளும்
கடந்த சில தசாப்தங்களாக இந்தியாவில் பெண்களின் கல்வித் தகுதியும், உத்தியோகப்பூர்வப் பொருளாதாரப் பங்களிப்பும் அடைந்துள்ள வளர்ச்சி, சமூக அமைப்பின் அடித்தளத்தையே அசைத்துப் பார்க்கத் தொடங்கியுள்ளது. பாரம்பரியமாக, பெண்களின் நிதிப் பாதுகாப்பு என்பது தந்தை அல்லது கணவரைச் சார்ந்தே கட்டமைக்கப்பட்டது. ஆனால், தகவல் தொழில்நுட்பத் துறை, சேவைத் துறை, பெருநிறுவனப் பணிகள் மற்றும் தொழில்முனைவு ஆகியவற்றில் பெண்களின் தடம் வலுப்பெற்றதைத் தொடர்ந்து, நிதிச் சார்புநிலை என்ற காரணியே முற்றிலும் தகர்க்கப்பட்டுவிட்டது.
மோர்கன் ஸ்டான்லி போன்ற முன்னணி சர்வதேச நிதி நிறுவனங்களின் விரிவான ஆய்வுகள் சுட்டிக்காட்டுவது போல, சுய சம்பாத்தியம் கொண்ட, தனித்து வாழும் பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவது உலகளாவிய நுகர்வோர் சந்தையில் பெரும் கட்டமைப்பு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தி வருகிறது. முன்பு குடும்பத்தின் கூட்டு முடிவாக இருந்த வீடமைப்பு, வாகனக் கொள்முதல், முதலீடுகள் மற்றும் சுற்றுலா போன்ற முக்கிய நிதி சார்ந்த முடிவுகளை, இன்று பெண்கள் தனிச்சையாகவும், சுயமான நிதி திட்டமிடலோடும் மேற்கொள்கின்றனர். இது வெறும் பணப்புழக்கம் சார்ந்த மாற்றம் மட்டுமல்ல; சமுதாயத்தில் பெண் என்பவள் ‘நிதி நுகர்வோராக’ மட்டுமே இருந்த நிலை மாறி, ‘நிதி தீர்மானிப்பாளராக’ மாறியிருக்கும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மாற்றமாகும்.
பொருளாதார வலிமை கைக்கூடும்போது, பெண்களின் வாழ்வியல் முன்னுரிமைகள் இயல்பாகவே தலைகீழாக மாறுகின்றன. ஒரு காலத்தில் சமூகத்தின் கட்டாயத்திற்காகவோ அல்லது பொருளாதாரப் புகலிடத்திற்காகவோ மட்டுமே பார்க்கப்பட்ட திருமணம் என்ற அமைப்பு, இன்று அதன் அவசியத்தை இழந்துவருகிறது. தங்களின் இருபதுகளின் தொடக்கத்தில் திருமண பந்தத்திற்குள் நுழைந்த பெண்கள், இன்று தங்களின் முப்பதுகள் வரை அதைத் தள்ளிப்போடவோ அல்லது முற்றிலுமாகத் தவிர்க்கவோ முற்படுகிறார்கள்.
திருமணத்திற்குப் பதிலாக, தங்கள் தொழில் துறையில் உச்சங்களைத் தொடுவது, சர்வதேச அளவிலான உயர்கல்வி, சொந்தமாகச் சொத்துக்களைச் சேர்ப்பது, நிதி ரீதியான பாதுகாப்பை உறுதி செய்யும் முதலீட்டுத் திட்டங்களை உருவாக்குவது மற்றும் சுய விருப்பங்களை நிறைவேற்றும் பயணங்கள் போன்ற இலக்குகளுக்கே முதலிடம் அளிக்கின்றனர். சுயமரியாதையும் சுயசார்பும் நிறைந்த ஒரு வாழ்க்கையை உருவாக்கும் வல்லமை கிடைத்துவிட்டதால், பெண்கள் திருமணத்தை ஒரு வாழ்வாதார தேவையாகப் பார்க்காமல், தங்களின் சுயவிருப்பத்திற்குரிய ஒரு தேர்வாக மட்டுமே பார்க்கத் தொடங்கியுள்ளனர்.
குடும்பச் சுமைகளும் இரட்டைப் பணி அழுத்தமும்
நவீன சமூகத்தில் பெண்கள் கல்வி கற்று, ஆண்களுக்கு நிகராகப் பெருநிறுவனங்கள் முதல் பல்வேறு துறைகளில் தங்களின் திறமையை நிரூபித்து வேலைக்குச் சென்றாலும், குடும்பக் கட்டமைப்பிற்குள் அவர்களுக்கான எதிர்பார்ப்புகள் சிறிதும் மாறவில்லை. வெளிப்புறப் பணியிடங்களில் கடுமையான இலக்குகளையும் தொழில்முறை அழுத்தங்களையும் சந்தித்துவிட்டு வீட்டிற்குத் திரும்பும் பெண்களை, சமையல், தூய்மைப் பணிகள், குழந்தைப் பராமரிப்பு மற்றும் முதியோர் பராமரிப்பு போன்ற தடையற்ற வீட்டு வேலைகள் வரவேற்கின்றன. தொழில் வாழ்க்கையின் எட்டு மணி நேர உழைப்புடன், வீட்டின் ஊதியமில்லா உழைப்பும் சேரும்போது உருவாகும் ‘இரட்டைப் பணிச் சுமை’ பெண்களின் உடலியல் ஆரோக்கியத்தையும் மன அமைதியையும் கடுமையாகப் பாதிக்கிறது. வீட்டிலும் பணியிடத்திலும் சமமான பங்களிப்பை வழங்க முற்படும்போது ஏற்படும் இந்தத் தொடர் மன அழுத்தம், அவர்களைக் கடுமையான உடல் சோர்வுக்கும் தீவிர மன உளைச்சலுக்கும் தள்ளுகிறது.
இந்தக் கட்டமைப்பு ரீதியான சமத்துவமின்மையே பல இளம்பெண்களைத் திருமண முறையை மறுபரிசீலனை செய்யத் தூண்டும் முதன்மை காரணியாக உருவெடுத்துள்ளது. குடும்பத்தின் பொறுப்புகளைத் தம்பதியர் இருவரும் சமமாகப் பகிர்ந்துகொள்ளும் போக்கு இன்னமும் பெரும்பாலான இந்தியக் குடும்பங்களில் பரவலாக நடைமுறைக்கு வரவில்லை; வீட்டு வேலைகளும் பராமரிப்புப் பணிகளும் இன்னமும் ‘பெண் சார்ந்த கடமைகளாகவே’ பார்க்கப்படுகின்றன. இத்தகைய ஒருதலைப்பட்சமான சூழலுக்குள் நுழைந்து தங்களின் தனிப்பட்ட அமைதியையும், தொழில்முறை வளர்ச்சியையும் அடகு வைப்பதை விட, சுதந்திரமான மற்றும் மன அழுத்தமற்ற தனிமை வாழ்க்கையே மேலானது என்ற தெளிவான முடிவிற்கு இன்றைய தலைமுறைப் பெண்கள் வருகிறார்கள். தங்கள் வாழ்வின் எல்லைகளையும் அமைதியையும் தாங்களே தீர்மானிக்கும் இந்தச் சுயசார்பு நிலை, அவர்களுக்குப் பாரம்பரியக் குடும்ப அமைப்புகள் தரும் அழுத்தங்களை விட அதிக மனநிறைவை வழங்குகிறது.
மாறிவரும் உறவுமுறைக் கோட்பாடுகள்
சமூகம் காலம் காலமாகப் போற்றிப் பாதுகாத்து வந்த ‘திருமணம் மட்டுமே ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கைக்கு முழுமையையும் சமூக அங்கீகாரத்தையும் தரும்’ என்ற பாரம்பரியக் கட்டுமானம் இன்றைக்குத் தீவிரமான மறுபரிசீலனைக்கு உள்ளாகி உடைந்து நொறுங்கி வருகிறது. பழமைவாதச் சட்டப்பூர்வ அமைப்புகள் மற்றும் சடங்குகளுக்குள் முடங்குவதைக் காட்டிலும், தனிநபர் சுதந்திரம், மன அமைதி மற்றும் உணர்வுப்பூர்வமான பிணைப்பு ஆகியவற்றுக்கே இன்றைய தலைமுறையினர் முன்னுரிமை அளிக்கின்றனர். இதனால், கட்டாயத் திருமண பந்தத்திற்குப் பதிலாக லிவ்-இன் உறவுகள், சுயசார்பு தனிமை வாழ்க்கை அல்லது திருமண எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட சுதந்திரமான வாழ்வியல் முறைகளை நோக்கிப் பெண்கள் இயல்பாக நகர்கிறார்கள்.
வெறும் சமூக அழுத்தத்திற்காகவோ, குடும்பக் கடமைக்காகவோ அல்லது பெயரளவுக்கான தம்பதிகளாக வாழ்வதற்காகவோ தங்களின் சுயமரியாதையை விட்டுக்கொடுக்க அவர்கள் தயாராக இல்லை. ஒரு உறவில் ஆதிக்க மனப்பான்மையும், ஒருதலைப்பட்சமான விட்டுக்கொடுத்தல்களும் நிலவும்பட்சத்தில், அதைத் தைரியமாகத் துறந்து விலகும் மனப்பக்குவம் அவர்களுக்கு உருவாகியுள்ளது. உணர்வுப்பூர்வமான ஆழமான புரிதல், பரஸ்பர மரியாதை, கருத்துச் சுதந்திரம் மற்றும் தனிப்பட்ட கனவுகளுக்கான ஆதரவு இல்லாத எந்தவொரு உறவிலும் தங்களைப் பிணைத்துக் கொள்வதை விட, தன்னந்தனியாகத் தன் விருப்பம்போல வாழ்வது ஆயிரம் மடங்கு மேலானது என்ற தெளிவான, முதிர்ச்சியான வாழ்வியல் பார்வையை இன்றைய பெண்கள் கொண்டுள்ளனர்.
சந்தைப் பொருளாதாரத்தில் தனித்து வாழும் பெண்களின் ஆதிக்கம்
தனித்து வாழும் பெண்களின் எண்ணிக்கை உலகளவில் அதிவேகமாக உயர்ந்து வருவது, உலகளாவிய சந்தைப் பொருளாதாரத்திலும் நுகர்வோர் முறைகளிலும் ஒரு புதிய சகாப்தத்தைத் தோற்றுவித்துள்ளது. பொருளாதார வல்லுநர்கள் மற்றும் சந்தை ஆய்வாளர்களால் ‘சிங்கிள்ஸ் எகனாமி’ அல்லது ‘ஷி-எகனாமி’ என்று அழைக்கப்படும் இந்த புதிய நுகர்வோர் அலை, பாரம்பரியப் வணிக மாதிரிகளை முற்றிலும் மாற்றி அமைத்துள்ளது. நிதிச் சுதந்திரம் பெற்ற பெண்கள் தங்களின் வருவாயை எவ்விதக் குடும்ப அழுத்தமும் இன்றித் தங்களின் சொந்த விருப்பங்களுக்கும் தேவைகளுக்கும் மட்டுமே செலவிடும் அதிகாரம் கொண்டவர்களாக உள்ளனர்.
இதனால், வீடமைப்புத் துறையில் தம்பதிகளுக்கான பெரிய வீடுகளுக்குப் பதிலாக, தனித்து வாழும் பெண்களின் பாதுகாப்பு, வசதி மற்றும் அழகியலை முதன்மையாகக் கொண்ட ஒற்றை அறை அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளுக்கான தேவையும், பெண்களுக்கான பிரத்யேகச் சொத்து முதலீட்டு வாய்ப்புகளும் கணிசமாக உயர்ந்துள்ளன. அதேபோல, சுற்றுலாத் துறையில் பெண்களுக்கான பாதுகாப்பான தனிப்பயணத் தொகுப்புகள், ஆடம்பர உணவகங்கள், தனிநபர் பராமரிப்புச் சாதனங்கள், அழகுசாதனப் பொருட்கள் மற்றும் ஆரோக்கியம் சார்ந்த வணிகப் பிரிவுகள் தனித்து வாழும் பெண்களை மையமாகக் கொண்டு பில்லியன் கணக்கிலான டாலர் சந்தையாக உருவெடுத்துள்ளன. மேலும், பங்குச்சந்தை, மியூச்சுவல் ஃபண்டுகள், கிரிப்டோகரன்சி மற்றும் தங்க முதலீடுகளில் பெண்களின் நேரடிப் பங்களிப்பு முன்பை விடப் பல மடங்கு அதிகரித்திருப்பதை உணர்ந்த நிதி நிறுவனங்கள், பெண்களின் நிதித் தேவைகள் மற்றும் ஓய்வுகாலத் திட்டமிடல்களுக்கேற்பச் சிறப்பு முதலீட்டுச் திட்டங்களையும் ஆலோசனைச் சேவைகளையும் தீவிரமாகச் சந்தைப்படுத்தி வருகின்றன. தனித்து வாழும் பெண்கள் இன்றைக்கு வெறும் நுகர்வோராக மட்டுமின்றி, உலகளாவிய வணிகப் போக்கையும், கார்ப்பரேட் நிறுவனங்களின் தயாரிப்பு உத்திகளையும் தீர்மானிக்கும் முதன்மைப் பொருளாதாரக் காரணியாக ஆதிக்கம் செலுத்தி வருகிறார்கள்.
சமூகப் பார்வையில் தேவைப்படும் முதிர்ச்சி
இந்தியச் சமூகத்தில் காலம் காலமாக வேரூன்றியுள்ள பழமைவாத மனநிலையானது, ஒரு குறிப்பிட்ட வயதைக் கடந்தும் திருமணம் ஆகாத பெண்களை இன்னமும் ஏதோ ஒரு குறைபாடு உள்ளவர்களாகவோ, சமூகக் கட்டுப்பாடுகளை மீறுபவர்களாகவோ அல்லது பரிதாபத்திற்குரிய மனிதர்களாகவோ பார்க்கும் குறுகிய கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருக்கிறது. குடும்ப நிகழ்வுகள், வீடுகள் வாடகைக்கு எடுக்கும் இடங்கள் மற்றும் பொதுவெளிகளில் தனித்து வாழும் பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் தேவையற்ற கேள்விகளும், சந்தேகப் பார்வைகளும், சமூக ஒதுக்கல் சார்ந்த அழுத்தங்களும் அவர்களின் உளவியல் சுதந்திரத்தைப் பெரிதும் பாதிக்கின்றன.
திருமணம் செய்யாமல் தனியாக வாழ்வது என்பது எந்தவொரு சமூக நிர்பந்தத்திற்கும் அடிபணியாமல், தங்களின் வாழ்க்கை முறை, மன அமைதி மற்றும் சுயமரியாதையை முதன்மைப்படுத்தி எடுக்கப்படும் ஒரு முதிர்ச்சியான வாழ்வியல் தேர்வு என்பதைச் சமூகம் புரிந்துகொள்ள வேண்டியது காலத்தின் கட்டாயமாகும். தனித்து வாழும் பெண்களின் எண்ணிக்கை வரும் ஆண்டுகளில் மேலும் அதிவேகமாக உயரும் எனக் கணிக்கப்பட்டுள்ள நிலையில், வெறும் சமூகப் பார்வையில் மாற்றம் ஏற்படுவதுடன் நின்றுவிடாமல், அவர்களின் பாதுகாப்பை உறுதிசெய்யும் சட்டக் கட்டமைப்பு, பணியிடங்கள் மற்றும் குடியிருப்புப் பகுதிகளில் பாகுபாடற்ற சூழல், சொத்து மற்றும் நிதிச் உரிமைகளில் தடையற்ற பாதுகாப்பு ஆகியவற்றைப் பலப்படுத்துவதில் அரசுகளும், கொள்கை வகுப்பாளர்களும் தீவிரக் கவனம் செலுத்த வேண்டும். அப்போதுதான், ஒரு பெண்ணின் மதிப்பைக் குடும்ப நிலையை வைத்து அளவிடாமல், அவரின் தனிநபர் அடையாளத்தையும் தேர்வுகளையும் மதிக்கும் ஜனநாயகப்பூர்வமான முதிர்ந்த சமூகமாக நம் சமூகம் பரிணமிக்க முடியும்.
டாக்டர். ரமாபிரபா
